死神不可欺第115节 (第1/3页)

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王灵仙:“新规则?”

图腾:“显然是。”

王灵仙问岑今:“通关的婆罗多人不是你送走的吗?照这打分规则,他得扣分。”

话音刚落,广播又说:“得分规则现发现用,不追溯上一轮通关者。”

楼陀罗身边的两个人登时‘嚯’了声,齐声说:“cky!”

天野宗弥身边的人顿时沉下脸,有些烦这群婆罗多猴子小人得志的嘴脸,但是更讨厌对面的黄毛,不知道他到底是真好心还是夸大海口。

要是前者,平白给对手送了3分不仅蠢,而且很可能就是裁判团增加新得分规则的原因。

“自己烂好心,结果让参赛学生为他买单。”

猿飞日月身边一个个头较为矮小的男生不满地吐槽,看他穿一身黑的传统和服,腰间别把木制武士刀,便可猜出他是立本武士家族的。

王灵仙:“叫源苍介,源氏武士家族,不是史书里的源氏,而是明治时期新兴的一个家族,专门以古法培养武士,非常信奉佛教。对了,跟旁边的楼陀罗可能还有点渊源吧。

楼陀罗是古吠陀时期的风暴之神,到婆罗门时期演变成三相神之一的湿婆。

到了佛教里,湿婆变成护法神,其中一个化身就叫大黑天。佛教传入东土成为唐密,唐密再入立本成为东密,东密里的大黑天即是武士的守护神。”

接下来的话不需要王灵仙科普,岑今就知道双方的关系水火不容。

新、古婆罗门教跟佛教虽然有一层父子兄弟的关系在,还互相抄对方的神明,实际关系很僵,竞争、搏斗、对立和互相驳斥、互相驱逐的关系,所以楼陀罗一看见对面的立本武士就黑脸。

岑今咬着声说:“楼陀罗是新婆罗门,小立本是东密,都算是图师兄的徒子徒孙。”

佛教自古婆罗门蜕化而出,先传唐密再是藏密,之后才是东密,而新婆罗门吸取古婆罗门和佛教两边教义而成,所以说是孙子和儿子倒也没差。

图腾:“黄,不愧谈判专家,口才了得,思维敏捷。”

岑今谦让:“还行,一般。”

王灵仙:“小立本说你,需要帮忙吗?”

岑今面不改色:“狗吠你,你以为咬回去就不是狗了吗?”

王灵仙冷不丁:“不是因为你太丧?”

岑今摩挲着身份牌,若无其事地转移话题:“其他几个人叫什么?”

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